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Manipulative Maschinen: Warum wir Roboter mögen

Ursprünglich von The Connectivist veröffentlicht.

Auf einer Kunstmesse vor kurzem verliebte sich meine Freundin Rose in einen Roboter. Die fragliche Installation war ein großer, dunkler Brei aus technologischen Teilen. Sie trug einen Lautsprecher für einen Kopf, dessen Augen aus den Lautsprecherkegeln geformt waren. Es winkte uns mit den Armen aus dünnen Scheibenwischern. Der Bauch war ein schmales Podium, an dem ein CD-Player befestigt war, um die Brust des Roboters zu bilden. Rose hat seitdem die Kreation "Schubert" getauft und fand sich an der Art, wie sie mit ihr zu interagieren schien, und wie sie sie mit ihren weit aufgerissenen Augen zu fixieren schien.

Ihre Anziehungskraft auf diesen Roboter - so überflüssig -taps in eine jahrzehntelange Beziehung zwischen Menschen und Automaten. Seit Jahrhunderten formen wir Technologie zu etwas, das uns etwas fühlen lässt und unsere Kreationen mit ästhetischen Qualitäten erfüllt, die ihre "Persönlichkeit" aufbauen. Der Zweck und die Wirkung dieses Unternehmens? Das hat Psychologen seit Jahren gekitzelt.

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Nach eigenem Bild

PHGCOMA karakuri im British Museum in London ausgestellt.

Geschichten von Automaten sind seit griechischen Zeiten durchdrungen, in Mythologien, die Armeen von roboterähnlichen Dienern beschrieben haben. Dann kam ein alter griechischer Ingenieur namens Ctesibius, der mit Wasser betriebene Uhren baute, die mit kleinen Figuren in Form von Menschen, Vögeln und Glocken geschmückt waren, die sich ohne fremde Hilfe zu bewegen schienen. 1495 schrieb Leonardo da Vinci den Plan für einen mechanischen Ritter - obwohl er diesen bewegenden Riesen nie wirklich gebaut zu haben scheint. Und im 17. und 18. Jahrhundert wurden die Japaner berühmt für ihre karakuri -vorne dekorierten Puppen, die durch ein System von Flaschenzügen und Gewichten mechanisiert wurden, um selbständig Tricks zu machen, wie Tee zu servieren oder Briefe zu schreiben show.

Warum sehen wir uns gerne in den Dingen, die wir erfinden?

Das ist nur ein kleiner Brocken, aber es beweist, dass Roboter, die frei als autonome Maschinen definiert sind, in der Geschichte gut verankert sind. "Vor vielen hundert Jahren haben mechanische Spielzeuge - vor der Erfindung des Wortes" Roboter "- dem Zuschauer das gleiche Gefühl der Erregung und des Wunders ausgelöst wie der moderne Roboter", sagt Alexander Libin, Psychosozialer Wissenschaftler und wissenschaftlicher Leiter der Simulation Bildungsforschung am MedStar Health Research Institute.

Ich bin C-3PO, Mensch-Cyborg-Beziehungen

Und darin liegt die Kluft. Heute bauen wir rein funktionale Automaten, die für militärische Arbeiten, Industriedienste oder Forschungsaufgaben konzipiert sind. Und dann gibt es noch das düsterere Set, das wir erschaffen haben, die sozialen Roboter, die wir noch herausfinden wollen. Sie hinterlassen eine Spur von Unterhaltung, aber zunehmend verwenden wir Social Bots, um andere Aspekte unseres Lebens zu bereichern. Das sind die Roboter, die wir mit all den Eindrücken der Menschheit verbinden - sie neigen dazu, menschlicher zu sein, mehr wie wir zu klingen und sich so zu verhalten, wie Menschen es tun. Nehmen Sie C-3PO, den geliebten, unbeholfenen Roboter aus den Star Wars-Filmen von gestern. Andere Schöpfungen sind nicht notwendigerweise menschlich, sondern zum Beispiel als Tiere erkennbar - wie die Katze als Haustierbegleiter oder ein liebenswerter Dinosaurierroboter, der gebaut wurde, um das Empathiegefühl der Menschen gegen Maschinen zu testen.

JD HancockEmotionaler Sorgenmacher C -3PO ist für Menschen einfach zu verstehen.

Es ist diese Gruppe von "sozialen Robotern", die Psychologen als faszinierend empfinden, denn durch ihre interaktive Rolle mit uns - als Unterhalter, Erzieher, Assistentinnen und Begleiter - bieten diese Proben eine Möglichkeit zur Messung menschliches Verhalten. Aber warum sehen wir uns gerne in den Dingen, die wir erfinden?

Aus dieser Frage ist eine ganze Abteilung der Forschung namens Robopsychologie hervorgegangen, die Libin und seine Forschungspartnerin und Ehefrau Elena Libin als Studie der Kompatibilität zwischen Menschen ansehen und künstliche Kreaturen.

Roombas wurden sogar liebevoll in mehreren gefeierten Shows dargestellt.

"Menschen personalisieren ihre Maschinen", sagt Steve Whittaker, ein Kognitionspsychologe an der Universität von Kalifornien Santa Cruz. "Man könnte das als einen Weg sehen, eine Beziehung zu entwickeln oder sich durch ihre Maschine zu definieren" - nicht unähnlich der Art, wie ein Teenager einen selbst-expressiven Hafen aus seinem Zimmer schafft. Er nutzt die Idee, dass Menschen diesen Prozess einfach genießen; wir ziehen gerne Rückschlüsse auf die potentiellen "Persönlichkeiten" oder "Charaktere", die diese Maschinen in einer imaginären Welt haben könnten. Roombas - winzige, selbstnavigierende Staubsauger, die im Haus herumlaufen - sind ein gutes Beispiel, und die Leute haben große Freude daran, ihre zu dekorieren, sagt Whittaker. Semi-humanisierte Roombas wurden sogar liebevoll in mehreren gefeierten Shows gezeigt.

"Roboter als Menschen zu bauen ist sehr verlockend", sagt Libin. "Wir suchen uns selbst in den handgemachten Kreationen und versuchen, unsere eigene Natur zu verstehen, indem wir sie in anderen beobachten." Die Motivation, etwas zu sehen, was wir erkennen, ist stark und erlaubt uns, von unseren eigenen Qualitäten fasziniert zu sein.

Rose erinnert sich an ihren Run mit dem charmanten Kunstmesse-Bot und beschreibt es so: "Es ist fast so, als ob das menschliche Gehirn andere menschenähnliche oder einnehmende Qualitäten sehen möchte, bevor er die grundlegenden Elemente sieht, aus denen die Dinge bestehen." Tatsache, dass der Roboter sich bewegte, und gab ein Gefühl, dass es sogar sprechen könnte, erstarrte seine Persönlichkeit für sie. "Kostbarer Schubert", witzelt sie.

Mans neuer bester Freund?

Es könnte auch einen Aspekt der Kontrolle geben. "Das Modellieren unserer Verhaltensweisen, Emotionen und Denkprozesse in Robotern hilft uns auch, einen Einblick in die Mechanismen zu bekommen, die unser eigenes Leben bestimmen", sagt Libin.

Wenn ein Roboter Ihnen zuwinkte, würden Sie zurückwinken?

Aber abgesehen von der Neuheit und der Intrigen, gibt es auch die Idee, dass wir eine echte Verbindung mit Robotern spüren könnten - könnten sie der neue beste Freund des Menschen sein? Das ist die düsterste Idee, die man festhalten kann. "Das Hauptkonzept ist die Bindung", erklärt Libin. "Wir mögen emotionale Reaktionen ... wenn ein Roboter mit einem Lächeln oder einer Geste reagiert, die als freundlich erkannt wird, reagieren wir genauso, als ob es eine Person wäre; ein echter Mensch. "

Zwei Forscher, Reeves und Nass, fanden heraus, dass Menschen, die mit Computern umgehen, genauso mit der Technologie umgehen wie mit anderen Menschen. Aber es ist immer noch eine Herausforderung, zu versuchen, das Ausmaß, in dem wir Empathie mit Robotern oder vielleicht sogar tiefe Kameradschaft empfinden könnten, zu verdrängen.

Bindung, Empathie, Sensationssuche und Engagement sind die vielen unterschiedlichen Qualitäten in Menschen, die unsere Beziehungen formen mit Robotern, sagt Libin. Roboter tragen durch ihre Unabhängigkeit und emotional interaktive Designs zu dieser Beziehung bei. Es überrascht nicht, dass unsere Einstellungen bei all diesen Variablen kaum einheitlich sind: "Unsere Reaktion auf Roboter hängt nicht nur davon ab, wie [gut] das Design ist oder wie interaktiv der Roboter ist, sondern auch aus unserer persönlichen Geschichte", erklärt Libin. Schlechte Erfahrungen mit der Technologie oder die Art von Kulturen, aus denen wir kommen, können unser Gefühl für Automaten beeinflussen.

Rosies von heute

Trotz all dieser Überlegungen über unsere sozialen Verbindungen mit Robotern ist eines klar. Vorbei sind die Zeiten, in denen ein unterhaltsamer, mit Tee beladener Roboter genügen würde. An diesem Punkt in der Geschichte scheinen die Funktionalität und die soziale Ästhetik von Robotern zunehmend miteinander verknüpft zu sein.

Wir haben jetzt die freundlich aussehenden Prototypen eines humanoiden Roboters, die Rollstuhlfahrer von Stuhl zu Bett tragen. Roboter, die sich um ältere Menschen kümmern, sind ebenfalls in der Aufstellung. Und die Bemühungen des Neurowissenschaftlers David Putrino, eines Postdoktoranden an der NYU, der untersucht, wie die Ästhetik in Robotergliedern die Art und Weise verändern könnte, wie Menschen Prothesen verwenden.

"Die bisherigen Beweise deuten darauf hin, dass Menschen, die Prothesen der oberen Extremitäten verwenden, mehr von ihnen haben Chance auf optimale Steuerung, wenn sie verkörpern das Gerät, das sie steuern ", erklärt er. "Meine Arbeit untersucht, inwieweit eine stark anthropomorphe Prothese einen gruselig aussehenden Roboter übertreffen kann ... einfach weil sie genau wie der alte Arm des Patienten aussieht und implizit damit vertraut ist, wie man ihn benutzt - im Gegensatz zum Roboter."

Libin sagt, solange Roboter immer einen Schritt hinter uns stehen, bleiben wir die "Herren" der von uns geschaffenen Technologien. Darüber hinaus pflegt er Optimismus über das Ziel der Menschheit. "Es ist unsere Natur, die uns dazu bringt, die Technologie humanistischer zu machen. Hoffen wir, dass es so weitergeht. "